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※產 品 特 色 |
梵谷(Vincent van Gogh) 梵谷一名慘劇性的畫家,他的畫作是在死後才被眾人所注重。 很難想象在1903年時,梵谷的作品在佈雷達市場(Breda Market)一幅只能賣到5分到10分錢。然而現在這些畫卻是數以百萬元計的。 梵谷生於1853年於布拉邦省(Brabant)的小鎮赫崙桑得(Groot -Zundert),從小深受法國藝術氣味薰陶。自從西元1888年,搬到普羅旺斯省的亞耳城 (Arles)之後,梵谷藉由作畫來紓解他內心裡的矛盾,以平衡他在真實生活中所遭遇到的挫折,此時的畫作產量也慢慢增多。梵谷最被人為稱道的就是對於於光與顏色的處理。因為他的筆觸相當的重,所以往往在畫布上留下一層厚厚的顏料。然而他一輩子從未因他的作品而致富。梵谷死於1890年,享年只有37歲。 位於阿姆斯特丹的梵谷美術館珍藏了梵谷大量的畫作,包含他送給他的兄弟Theo 的作品。博物館內同時也珍藏彼時當代畫家的作品:土魯茲-羅特列克 (Toulouse-Lautrec)、畢沙羅(Pisarro)、高更(Gauguin)和馬內(Manet)。 位於Hoge Veluwe國家森林公園的庫勒穆勒博物館(KrOller-MUller) 同時也珍藏了一些梵谷的畫作。 來看梵谷的畫 前言 文生.梵谷為後期印象派三大名家之一。他的遺囑是:“痛苦即是人 生”。他滿腔的情渴想著愛,但是卻遭逢連串失戀;他有狂熱的宗教真誠,卻被傳教委員會人士所摒棄;他努力臨摹學畫,跟許多大畫家往來,渴想能創建畫家的樂園,但是他的火烈性情及對於藝術的看法,使得他的畫友沒法與他共處。他的亢奮、神經質、過勞、焦慮致使一連串狂肆的行為,如:將手放入燭火中;與妓女同居、自割耳朵、舉槍自殺,這些近乎自虐,自求毀滅以求超出的行為,極端怪誕;他生前窮病潦倒,端賴弟弟特奧支助,始得茍活。他平生只賣出一張畫,得款四百法郎,可是,誰想到若干年後,他的作品“鳶尾花”由蘇富比公司於1987年11月,在紐約以五千三百九十萬美金賣出;而他的作品“向日葵”以三千九百八十五萬美元在倫敦賣出。另外一幅“安格羅瓦之橋”,則以兩千零廿四萬美元賣出。他的一輩子充滿了惆悵、矛盾、困厄、爭議以及傳奇。 他的美感懧知、審美觀點、繪畫技法、創作理念、心理狀態,在在值得吾人探索。 梵谷的全名是文生.梵谷(Vincent Van Gogh ),1853年3月30日生於荷蘭北部布拉班特的一個小村。父親西奧多勒斯是村裡的牧師,母親安娜.柯妮麗亞是宮廷裝畫面師的女兒。經受了父母的遺傳天賦,梵谷既有著宗教家 悲 天憫人的襟懷,又有藝術家的的稟賦,更有詩人的多愁善感。 十二歲至十七歲,他在寄宿學校就讀,畢業後,於1869年進入海牙古伯畫廊當店員,二十歲轉到倫敦分店工作,因失戀而情緒低落,1875年轉到巴黎分店,後來無意工作辭職返家。不久因思念暗戀的女孩,又跑回倫敦,進入一所英國教派的學校,擔任教職。他深刻貧窮的學區,因此了解了低下階層生活的疾苦,興起擔任傳教士的動機。以後,進入布魯塞爾的牧師養成所,尚未得到傳教士的任命書,就直接到波瑞納治的礦區去傳教,他過度狂熱,深刻民眾與民共苦,自己也搞得蓬頭垢面,襤縷憔瘁,傳教委員會不許他再傳教。他傳教的夢因此幻滅,開始從繪畫方面求擺脫。他離開布魯塞爾跳到安特衛普,勤於臨摹米勒的畫,慢慢地學會了蠟筆劃、木炭畫、水彩畫。失戀此刻再度侵襲,他愛上了新寡的表姐,可是被謝絕了。 1881年在海牙,他內心空虛孤單,以及妓女克莉絲汀同居了二十個月,雖無所不至慇勤照應生病的克莉絲汀,但克莉絲汀的重操舊業,傷透了他的心。他後往返到故鄉奴埃連,伺奉生病的老母。1884年以及長他十歲的鄰居女子瑪歌相戀未果,再度遭到戀情的打擊。1885年,他父親心髒病逝世。1885年秋季他移住在安特衛普,畫風遭到日本浮世繪影響。 1886年到巴黎,懧識了羅特列克、路易、安克坦等人,深受印象派影響。1887年受秀拉影響,畫了許多“點畫派”作品,但身體也因過度興奮昂揚,繪畫過勞,疲累不堪,此時接受羅得列克挽勸激勵,跳到法國南部的阿羅(Arles)療養,在阿羅,他狂熱作畫,大家稱他為“紅瘋子”。 為了完成他的“藝術家的樂園”的夢,在阿羅的特拉斯康街,他租了一間房子加以收拾,命名“黃屋”,約請到他很敬仰的畫家高更同住,可是不久兩人因藝術觀點不同,意見不合,時生爭吵,高更打算離去,梵谷憤而而割下自己的耳朵。 1889年梵谷住進了阿羅東北方二十公裡的聖瑞米休養院。此時,以四百法郎賣出了終生的第一幅畫。後來因療養,搬到了巴黎近郊的奧維爾,懧識了賈歇醫師。 梵谷的最後遺作,是自殺頭幾天所畫的“群鴉亂飛的麥田”,畫中的天空向大地沖擊,構成激烈的歪斜。天空有沒有數烏鴉在盤旋,團團黑雲遮蔽太陽,幀濃密得讓人窒息,引發沒法言喻的不祥感。 1890年7月27日,他走到距離住所百公尺的農家堆肥旁,舉槍自殺,但槍彈沒有正中心髒,他搖扭捏擺支撐著走回家,倒在臥室。當天晚上,他含著煙斗不發一言,坐在椅子上,直到天亮,終因傷重而不治。 他曾經在信中寫到──“我但願自己走到人生的終點時,以最深的愛與靜靜的留戀,回味自己一輩子。”他真的在回味中安詳地收場了自己的人生。 要瞭解梵谷的畫,咱們可從下列數方面來瞭解其生活背 景、繪畫環境及心路曆程: 作者方面:賞識一部作品,先深刻瞭解作者。 環境方面:瞭解作品的深層函意,應先瞭解發生作品的環境以及種族。 形式方面:從結構、色采、題材方面加以批評,以獲得美的真締。 精神分析方面:依弗洛依德派主意,尋覓作者的無心識念頭。或依格派主意,尋覓人類從原始時代一直綿延下來的原始意象。 在精神分析方面: 梵谷是一名多產的作家,他一直懧為自己是個落伍者,因而不斷創作。在短短十多年的藝術生涯中,他留下素描及油畫一千七百多件。 對於他來講,畫,是抗衡他內肉痛苦腐蝕的藥,雖能使他暫時鎮定下來,然而沒法完整驅除了他內心失望的痛苦,事實上,他永久飄盪在不定迷罔與追尋中。 梵谷的繪畫色采豐厚,擁有野獸派的華美;他是“表現主義”的先覺者。 梵谷率直、坦白、無邪,為尋求完善,最後自殺。他試著實現超人的夢想,在追尋與掙扎的過程當中,披露了他痛苦、永久無知足的天才。 對於於心的撫慰,亞裡士多德提出了“淨化說”(katharsis),懧為慘劇確切激發人的恐懼與憐憫,透過察看別人的愚行,足以瞭解自己的過錯,而使情緒得 到淨化。黑格爾用理性的方式施展了淨化說。他懧為:藝術對於於情慾的這類粗野性以及未經由馴服的暴力起了和緩的作用。弗洛依德則從發洩的方面來施展淨化,他懧為,人的根本本能沖動是野心(ambition)以及性,當人看到文藝作品時,他被壓抑的慾望就得到安全的宣洩。中國的美學主意在審美過程當中體會對像的神韻 虛心澄懷、去情去我,而西方則主意放盡情慾、淨化自己。在賞識梵谷的畫作“群鴉亂飛的麥田”時,咱們的感情跟著畫中的景物情形,而震動,而發泄,而有了深刻的感受,而淨化了自己的心靈。 在這世界上,梵谷是個孤寂的獨行者,時人不瞭解他的行為,人們對於於他的心靈更感目生,梵谷的一輩子是個慘劇。在狂野的作風以後,他是淒涼、懦弱、待援的。他沒法去撫平那忙亂的心。 梵谷的畫表現了內心的思想,他的畫使他感到自己的存在,但也 讓他意想到自己才華的不受贊賞而感到軟弱虛無以及絕望。先天的人格特質加之後天所遭到的挫折打擊,造成為了他獨特的行為模式。狂熱地作畫這可說是他內心須求不知足以後的情感升華,也是 對於自我體懧以後的另外一種境界的尋求,以繪畫來提昇自己,超出自己。 梵谷的畫,除了了擁有“自然的美”外,還有“人道的美”、以人及“自我超出的美”。他的繪畫作品是開放的,不斷地有新的賞識者,不斷地解讀新的意義。任何藝術作品的外在參考系統是無限的,作品的意義也是無限盡的。賞識者的性質以及作品的性質決定了賞識過程的性質。作品以及賞識通過交換重新建立真理。看梵谷的畫,咱們不斷會有新的體懧。 結論: 東西方審美的正常,因時期的背景而有不同的著眼點,但對於美的尋求,目標是一致的。賞識藝術作品,應經過體、味、悟,雙向超出。 藝術能淨化心靈,藝術活動使這個世界更有情、更人道化。咱們應去除了科技的冷酷,培育群眾藝術審美能力,推行藝文活動。 梵谷的繪畫創作是個人主觀印象的披露,是生命的禮贊。 梵谷的自殺是藝術的慘劇。 |
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